Kulturelle Entdeckungsreise
Ein Land wie kein anderes
Ob Sie Journalist, Wissenschaftler oder einfach nur daran interessiert sind, Madagaskar und seine Sitten, Gebräuche oder die verschiedenen Kulturen, aus denen es sich zusammensetzt, kennenzulernen, sind Sie hier richtig. Dank seiner kosmopolitischen Bevölkerung bietet Madagaskar eine Vielfalt an kulturellen Praktiken, die Sie vielleicht überraschen werden: Wissen, Glauben und Religionen, die von verschiedenen Ethnien aus aller Welt übernommen wurden. Vivy Travel bietet Ihnen die Möglichkeit, Folgendes zu entdecken: Famadihana oder das „Drehen der Toten“, Tromba, Ody und Sampy, Hira Gasy und Kabary sowie Savika.
Famadihana oder die Verwandlung der Toten:
Famadihana wird von der madagassischen Bevölkerung ab Juli praktiziert und ist spezifisch für das Hochland (von den Volksgruppen der Merina und Betsileo praktiziert), existiert aber auch in abgewandelten Formen bei anderen Ethnien wie den Bara, Betsimisaraka, Sakalava, Mahafaly usw. Streng genommen handelt es sich bei Famadihana nicht um eine Umbettung der Toten, sondern um die Pflege oder das Ankleiden der Überreste der Verstorbenen oder sogar um deren Überführung von einem temporären Grab zu einem dauerhaften Ort.
In vielen Fällen beginnt das Bedürfnis, Famadihana zu praktizieren, mit einem Traum: Eine Frau träumt von ihrem Vorfahren, der am Rande ihres Bettes liegt und sich darüber beschwert, dass er in seinem Grab friert und sich von seinen Nachkommen oder den Zanadrazana vernachlässigt fühlt. Die Familienoberhäupter konsultieren daraufhin den „Mpanandro“, den Wahrsager-Astrologen, der den Tag des Famadihana festlegt, der etymologisch den Übergang von einem Leben zum anderen bedeutet.
Um an diesem Spektakel während Ihres Aufenthalts in Madagaskar teilzunehmen, ist eine sorgfältige Planung und Buchung erforderlich, da das Datum des Famadihana nur vom Mpanandro festgelegt wird, wenn Sie die Zeremonie von Anfang an miterleben möchten.
Die Tromba :
Die Tromba ist ein Besessenheitsritual, das vor allem im Westen, Norden, im Imerina und im Südosten von Madagaskar praktiziert wird. Unabhängig von der spezifischen Form der Tromba wird der Besessene immer von einem verstorbenen König oder einem Vorfahren verkörpert, der große Macht über die Familie hat und durch seinen Mund spricht, um die Lebenden zu beraten. Besonders bei den Sakalava waren die Besessenen Verbündete der Könige. Durch sie legitimierten und festigten die angesehenen und verstorbenen Könige ihre Macht. So gaben die Ahnen durch sie gewissermaßen ihre Zustimmung zu jeder Entscheidung, insbesondere zu politischen oder militärischen Angelegenheiten. Sie konnten jedoch auch die Entscheidungen des Königs in Frage stellen und sogar seine Legitimität bestreiten. Sie spiegelten somit bewusst oder unbewusst innere Konflikte wider, die nicht offen ausgesprochen werden konnten.
Wie bei Famadihana ist es durchaus möglich, auf von Tromba besessene Personen zu treffen und sich mit ihnen zu unterhalten, um ihre Geschichte zu hören oder ihr Erscheinen und ihren Austausch mit den Menschen, die sie beschwören, zu beobachten. Dies erfordert jedoch ebenfalls eine sorgfältige Organisation, da es heißt, dass Könige immer um eine Audienz und den Austausch von Geschenken gebeten werden müssen, um gerufen zu werden.
Der Ody und Sampy :
Die Ody sind Amulette, die dazu dienen, Krankheiten abzuwehren, Wohlstand zu bringen, reiche Ernten zu sichern und die Fruchtbarkeit der Frauen zu garantieren, unter anderem Zwecken je nach Bedarf. Einige werden von sozialen Gruppen und nicht von Einzelpersonen verwendet; diese werden dann als Sampy bezeichnet. Ody und Sampy sollen einer bestimmten Person oder einer Gruppe von Menschen helfen, ihre Aufgaben bestmöglich zu erfüllen. In vielen Fällen ist es Ausländern untersagt, Sampy zu sehen. Um Missverständnisse zu vermeiden, sollten Sie jedoch wissen, dass es sich um kleine Amulette aus Holzstücken handelt, die mit Stoff, einigen Glasperlen oder Tierresten umwickelt sind. Trotz ihres bescheidenen Aussehens haben sie eine große Bedeutung für ihre Träger. Auf Ihrer kulturellen Reise durch Madagaskar werden Sie ihnen oft begegnen, da sie in allen Formen und Größen existieren.
Die Hira Gasy und Kabary :
Zwei Formen der volkstümlichen Redekunst aus dem Hochland von Madagaskar, Hira Gasy und Kabary, haben große gesellschaftliche und kulturelle Bedeutung. Hira Gasy ist ein moralisches Spektakel, bei dem die Tugenden, die jeder kultivieren sollte, anhand von Beispielen aus der Lovantsofina, einer mündlichen Tradition, dem täglichen Leben oder sogar der Bibel gepriesen werden. Historisch gesehen waren Hira Gasy erzieherische Theaterstücke, die das Volk aufklären sollten. Liebe, Arbeit und gegenseitige Hilfe sind immer wiederkehrende Themen, und die Worte berufen sich oft auf „ohabolana“, Sprichwörter der Volksweisheit.
Im Jahr 2021 wurde Kabary in die Repräsentative Liste des Immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen. Es ist ein poetischer Diskurs, der vor einem Publikum deklamiert wird und aus Sprichwörtern, Maximen, rhetorischen Figuren und Wortspielen besteht. Dieser rituelle Redestil wurde ursprünglich von Führern verwendet, um die Gemeinschaft über soziale Ereignisse und Verwaltungsentscheidungen zu informieren. Im Laufe der Zeit wurde er von den Gemeinschaften übernommen und ist zu einem untrennbaren Bestandteil des sozialen Lebens in Madagaskar geworden, sei es bei Festen, Beerdigungen, offiziellen Zeremonien oder Volksdemonstrationen.
Die Savika :
Savika wird hauptsächlich von der ethnischen Gruppe der Betsileo praktiziert und dient als männliche Demonstration von Stärke, insbesondere um die jungen Mädchen des Dorfes zu beeindrucken. Dieser uralte Brauch, der einer Extremsportart ähnelt, involviert junge Männer der Betsileo-Gemeinschaft, die gegen Zebus antreten. Savika wird oft bei Hochzeiten, Beschneidungen und Beerdigungszeremonien durchgeführt und ist zu einem Spektakel der Stärke geworden, das ebenso viele Zuschauer anzieht wie moderne Sportarten.
Savika wird mit bloßen Händen ausgeführt, und entgegen der Vermutung wird das Zebu nicht getötet. Gemäß madagassischer Tradition ist es verboten, ein Zebu zu töten, es sei denn, es dient der Ernährung der eigenen Familie. Das Tier kann auch bei Zeremonien geopfert werden, die oft mit dem Tod in Verbindung stehen. Abgesehen von seiner Rolle als Nahrungsmittel ist das Zebu eine wertvolle Arbeitskraft für die Bauern.
